日本の伝統的なたたら製鉄において、現場は本来「女人禁制」の絶対的な聖域でした。製鉄の神である「金屋子神（かなやごしん）」が女神であり、女性が入ると嫉妬して鉄が湧かなくなると固く信じられていたためです。また、巨大な天秤鞴（てんびんふいご）を足で踏み続ける「たたら踏み（踏み子）」は、昼夜を問わず4日4晩も灼熱の火の前で足を踏み鳴らす、極めて過酷な肉体労働でした。
エボシ御前は、こうした古い宗教的タブーや因習を真っ向から踏みにじり、最も過酷で重要な動力源であるたたら踏みを女衆に一任しました。これには明確な狙いがあります。
製鉄の心臓部を女性が掌握することで、共同体内におけるタタラ場女性の社会的地位を男たちと同等、あるいはそれ以上に引き上げたのです。男衆が「飯を食わせてやっている」と威張り散らす隙を一切与えず、女衆自らが「自分たちが鉄を沸かしているからこそこの村が成り立っている」という強固な自負と誇りを持つ構造を設計しました。
熱気に満ちた製鉄小屋で、汗まみれになりながらも歌を口ずさみ、互いに励まし合ってたたらを踏む彼女たちの姿は、抑圧された過去を跳ね返す生命力の象徴です。
