結局のところ、ダ・ヴィンチがこの壁画に託した最大の革新とは何だったのか。それは、頭上に描かれるはずだった伝統的な「光輪（ニンブス）」の完全な排除にある。キリストも、裏切り者のユダも、激昂するペテロも、すべて等しく光輪を持たない生身の人間としてカンバスに置かれた。
神聖な教義の図解であることを拒み、運命の過酷さに直面した人間の心理的葛藤を、数学的な調和の中で描き切ること。奇跡の物語を人間のドラマへと引き戻した瞬間、キリスト教美術の地平は永遠に塗り替えられた。科学と芸術の極北でダ・ヴィンチが見つめていたのは、神秘ではなく、人間の不完全さとそこに宿る気高さそのものだったのだ。 （出典: 最後 の 晩餐（Yahoo!ニュース））
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