スピリチュアル界隈やネットコミュニティにおいて、「伊勢神宮に参拝すべきではない」と名指しされる人物像には、大きく分けて5つのパターンが存在します。これらは単なる怪談ではなく、参拝者の心身状態や聖地特有の環境負荷が深く関係しています。
第1に挙げられるのが、「伊勢神宮 行ってはいけない人 スピリチュアル」という文脈で頻繁に語られる、強い邪念や利己的な欲望のみを抱いている人です。伊勢神宮の皇大神宮（内宮）および豊受大神宮（外宮）の正宮は、国家の繁栄や世界平和を祈る公の祭祀殿であり、個人の現世利益（金運向上や商売繁盛、縁結びなど）を声高に願う場ではないとされてきた歴史があります。
第2は、「伊勢神宮 体調不良 好転反応」を過度に恐れる極度のエネルギー消耗状態にある人です。広大な神域を歩くことによる肉体的疲労に加え、玉砂利の歩行や独特の森林環境による氣あたり（湯あたりに似た環境適応反応）を「神様に拒絶された」と自己暗示にかけてしまうケースが散見されます。
第3に、生年月日や血液型から導く「伊勢神宮 属性 相性」（地・水・火・風・空の属性相性説）を盲信する層です。現代の占いブームで生まれた「繭気属性（けんきぞくせい）」に基づく分類では、伊勢神宮は「風」の属性とされ、他属性の人間とは合わないといった説が流布していますが、神道本来の教理において神仏と人間の属性相性という概念は存在しません。神道界関係者も「神宮の神慮はすべての万民に等しく注がれるもの」と明言しています。
第4は、人生の大きな転機を迎えておらず、直感的な違和感を抱いたまま無理に訪れようとする人です。いわゆる「伊勢神宮 呼ばれる人 特徴」として「急に伊勢行きの話が舞い込む」「障害なく日程が整う」といった現象が語られる裏返しとして、旅程の直前でトラブルが頻発する場合は「今はまだそのタイミングではない」と解釈されることがあります。
第5は、神域の静寂と秩序を乱す尊厳を欠いた観光気分のみの参拝者です。神宮はレジャーランドではなく、2000年の歴史を持つ厳粛な祭祀空間であるため、敬意を持たない態度が自他ともに精神的居心地の悪さを生み出します。
