実際の保育現場において、「うれしいひなまつり」はどのように扱われているのでしょうか。保育士や幼稚園教諭へのヒアリング調査によると、0〜2歳児クラスでは哀しげな旋律に戸惑い涙を流してしまう子どもが毎年数パーセントの割合で見受けられます。そのため、現場では手指の動きを伴う「手遊び歌」への変換や、テンポを意図的に上げて明るいリズムで合唱する工夫が定着しています。
両手を広げて明かりを灯す仕草や、お花を飾るジェスチャー、三人官女を指折り数える身体動作を取り入れることで、短調特有の心理的不安感を軽減させ、楽しい春の行事として消化させる知恵が現場で継承されています。
一方で、小学生前後の発達段階に達すると、驚くほど全国共通で発生するのが「ブラックな替え歌」の現象です。
「あかりをつけましょ 爆弾に / お花をあげましょ 毒の花 / 五人ばやしに 吹き飛ばされ / 今日は悲しい お葬式」
地域や世代によって多少のバリエーションはあるものの、この残酷なパロディ歌詞は昭和・平成・令和の垣根を越えて子どもたちの間で自然発生的に歌い継がれてきました。児童心理学の観点からこの現象を分析すると、子どもたちは「神聖視された行事」や「大人が求める無菌の祝い」に対して、無意識のうちに息苦しさを感じています。さらに原曲の短調が醸し出す“死”や“彼岸”の気配を敏感に察知し、それを自らグロテスクなパロディへと戯画化（コミカル化）することで、潜在的な恐怖を克服・無毒化しようとする健全な防衛機制（心理的リバウンド）が働いていると解釈できます。
