昭和50年代から60年代にかけての日本の芸能界は、若い女性アイドルを短期間で徹底的に消費する構造を内包していました。「清純」という型に押し込められ、少しでも綻びが見えれば容赦なくバッシングに晒される過酷な環境の中で、横須賀昌美が選んだ道は極めて先進的でした。
心理学および家族社会学の視点から分析すると、多くのアイドルが事務所や熱狂的なファン、さらには「ステージママ」的な家族の期待に縛られ、自己と他者の「心理的バウンダリー（境界線）」を見失って疲弊していった時代にあって、彼女は自らの身体表現を「他人に消費される客体」から「自らの意志で演じる主体」へと強引に引き戻しました。
ヌードグラビアへの挑戦やロマンポルノへの出演は、保守的な世論からは偏見の目に晒されるリスクを孕んでいました。しかし、彼女はその批判を恐れず、自らの輪郭を自らの手で描き直したのです。この徹底した自己決定の姿勢こそが、半世紀近くを経ても彼女の写真や映画が色褪せない最大の理由です。
【作品鑑賞の判断基準】今から彼女の足跡を追うべき人・慎重になるべき人
横須賀昌美（横須賀よしみ）の残した膨大なアーカイブに触れるにあたり、鑑賞者の志向性に応じたおすすめの選択基準を提示します。
【向いている人・心からおすすめできる層】
・昭和の映画全盛期における熱気、役者の泥臭くも圧倒的な表現力を体感したい人。
・CGや画像加工が一切存在しなかった時代の「生身の女性美」の極致を目撃したい写真愛好家。
・アイドルから本格派女優へと自らの足で脱皮を図った、骨太な女性の生き様に惹かれる人。
【向いていない人・慎重になるべき層】
・王道の清純派アイドルソングや、明るくポップなバラエティタレント像のみを求めている人。
・昭和特有のダークでハードボイルドな映画描写（暴力描写やリアルな濡れ場）に強い抵抗感がある人。
