現代の仏事現場では、「法事の簡略化」が急速なスピードで進行しています。大手終活関連団体の市場調査データによると、「七回忌以降の法要を同居家族のみで行った」と回答した割合は7割を超え、かつてのように遠方の親戚一同が集まる風景は珍しくなりつつあります。
法事簡略化の背景には、主に以下のような現実的な事情が存在します。
- 施主・親族の高齢化：案内を出すべき叔父・叔母世代が80代〜90代となり、遠方からの移動や参列自体が身体的負担になっている。
- 経済的合理性と費用負担：お布施、会食代、引き出物代などを合わせると、1回の法事で15万〜30万円前後の出費が発生する。
- 地縁・血縁の希薄化：日常的な交流が少ない遠縁の親戚を呼ぶことに対し、施主・参列者双方が気疲れを感じる心理的要因。
- 菩提寺離れと「墓じまい」の増加：都市部への人口流出に伴い、地方の檀家寺との関係を整理し、永代供養墓や納骨堂へ改葬する動きが一般化している。
ネット上の掲示板やSNSでは、以下のような切実な生の声が寄せられています。
「祖父の十七回忌の案内状を出したが、高齢の親族から『体調が優れず参列できないが香典はどうすべきか』と逆に気を遣わせてしまった。家族だけで静かに手を合わせる形にすればよかった」（40代・会社員）
「義理の母の三十三回忌を控えているが、夫も私も定年退職して年金暮らし。お寺に正直に相談したところ、十三回忌ですでに弔い上げを済ませる家庭も多いと聞き、無理をせず十七回忌で弔い上げとすることにした」（60代・主婦）
このように、従来の慣習に縛られず、「無理のない持続可能な供養」を選択する家族が多数派になりつつあるのが2026年現在の実態です。
