観光社会学の観点から見ると、大江戸温泉物語の成功と再編の軌跡は、日本人の「レジャー観の構造変化」を如実に映し出しています。かつて昭和から平成初期にかけて主流だった「高額な仲居付き会席料理旅館」は、過剰なおもてなしや心理的気遣いを宿泊客に要求する側面がありました。これに対し、大江戸温泉物語が提示したのは、「徹底的なセルフ化による心理的気兼ねの排除」と「食のバイキング化による選択の自己決定権」です。
他人に部屋へ立ち入られることなく、好きな料理を好きなだけ皿に盛り、浴衣を選んで自由に過ごすスタイルは、合理性とタイパ（タイムパフォーマンス）を重視する現代社会の心理的ニーズに完璧に合致しました。さらに、湯快リゾートとの統合によって「西の雄」と「東の雄」が手を組んだことは、日本の温泉文化におけるマス・ツーリズム（大衆観光）のインフラを再定義したと言えます。
以上の構造的特徴を踏まえ、編集部が導き出した「選ぶべき人」と「避けるべき人」の最終判断基準は以下の通りです。
大江戸温泉物語を心から満喫できる人（向いている人）
- 子連れファミリー・三世代ファミリー：子供がぐずっても周囲に気兼ねが少なく、個人の好き嫌いに応じた食事が完結する。
- 温泉とコスパを最優先するグループ・友人旅行：1万円台前半で温泉三昧と飲み食いを満喫し、浮いた予算を他のアクティビティに充てたい層。
- ラウンジやオールインクルーシブをお得に体験したい人：「TAOYA」や「プレミアム」を選択し、追加料金を気にせずアルコールやスイーツを楽しみたい層。
予約に対して慎重になるべき人（おすすめできない人）
- 静寂とプライベート感を最優先する一人旅・大人のカップル：会場の喧騒や廊下の話し声が耳に入りやすく、非日常の静寂を求める旅にはミスマッチが起きやすい。
- 一品出しの繊細な郷土会席をじっくり味わいたい人：バイキング形式の特性上、料理の温度管理や繊細な盛り付けには限界がある。
- かつてのお台場・浦安のような「手ぶら日帰りスパリゾート」を求める人：宿泊メインの施設構造であるため、日帰りの長時間のんびり滞在には適さない。
