徳兵衛とお初が選んだ「死」は、単なる逃避でも衝動的な愛の暴走でもない。二人が直面したのは、金の切れ目が縁の切れ目となる欲望渦巻く商業都市・大坂の冷徹な構造であり、最も信頼していた友人・九平次による惨烈な裏切りだった。冤罪を晴らす術を奪われ、名誉を傷つけられた徳兵衛にとって、自らの尊厳と純粋な愛を証明する道は死の中にしか残されていなかったのだ。
近松門左衛門は、単なるスキャンダルをセンセーショナルに消費させるのではなく、社会の不条理に抗う個人の魂の叫びとして描いた。縁切りや義理立てに縛られた江戸社会の閉塞感は、現代社会における個人の孤立や経済的困窮とも奇妙に響き合う。天神の森へと向かう二人の道行（みちゆき）に込められたのは、絶望ではなく、永遠の愛を獲得するための切ないまでの抵抗であった。
